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1. Leitfaden der Weltgeschichte für die höheren Classen evangelischer Gymnasien und Realschulen, sowie zum Privatgebrauch für Lehrer und für Gebildete überhaupt - S. 324

1859 - Lübeck : Rohden
  • Autor: Rohden, Ludwig
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
  • Schulformen (OPAC): Evangelisches Gymnasium, Realschule
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
  • Konfession (WdK): Evangelisch-Lutherisch
324 Xix. §. 2. Irische Heidenboten und ihre Klöster. thum bekehrt worden *), und von hier aus zogen auch jetzt wieder (seit 590) zahlreiche Schaaren junger Missionare nach dem (Sontinent hinüber. Ihr eigenthümlicher Wandertrieb und ihr christlicher Eifer wirkte zusammen, daß sie vor den schweren Verleugnungen und den Todesgefahren, denen ihr Missionslauf sie entgegenführte, nicht zurück- schreckten. §. 2. Irische Heidenboten und ihre Klöster. Aus Irland also, aus dem grünen Erin, aus der Insel der Heiligen kamen die ersten glaubenseifrigen Boten hinüber in das Frankenreich und dessen halb oder ganz heidnisch gewordene Nach- barländer. Nicht einer, nicht zwei, oder drei, sondern gruppenweise kamen sie, ihrer zwölf oder mehr junge Mönche unter der Führung eines erfahrenen und eifrigen Priesters oder Abts. Die ließen sich hie und da an unfruchtbaren, abschreckenden Orten mitten unter einer verwahrlosten Bevölkerung nieder, predigten und bauten zugleich das Land, lehrten Gottes Wort und zugleich allerlei Fertigkeiten und Künste zur Erleichterung des äußern Lebens, und wirkten durch Un- terricht und Seelsorge, durch das Beispiel strenger Arbeitsamkeit und gottseligen Wandels weithin segensvoll unter dem wüsten Geschlechte. So kam schon früher, vielleicht zu Chlodwig's Zeit Fridolin nach Poitiers und dann nach dem Elsaß; kurz vor 600 kam der be- rühmte Columbanus nach den Vogesen und erweckte durch die Heiligkeit seines Wandels sehr viele Franken zur Nacheiferung. Un- ter seiner Leitung entstanden weit und breit neue Stiftungen, Mosel und Rhone auf und ab, am Jura entlang, in Luxemburg und in Burgund. Durch den Haß des fränkischen Königsgeschlechts, na- mentlich der gottlosen Brun eh ild, ward er zwar genöthigt, das Kran- kenreich zu meiden, aber seine Stiftungen blieben. Er selbst begann seine Wirksamkeit mit neuem Eifer in Alemannien, besonders in der nördlichen Schweiz und zuletzt noch unter den arianischen Longobar- den im nördlichen Italien, wo er auch gestorben ist. In seinem Geiste wirkten auch seine Schüler: Gallus, von dem St. Gallen in der Schweiz noch heute seinen Namen trägt, Magnus und Theodor in Kempten und Füssen und im ganzen Algäu, andere in Bayern, in Schwaben. Ueberall verbreitete sich am Lech, am Neckar, am Boden- •) Es war das ein Act dankbarer Vergeltung. Denn von dem südlichen Schottland war ein Jahrhundert früher der heilige Patricius gekommen, der Apostel Irlands, der noch jetzt von der dortigen Bevölkerung hoch verehrt wird.
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  • Extrahierte Personennamen: Fridolin Gallus Magnus Magnus Theodor Apostel
  • Extrahierte Ortsnamen: Irland Poitiers Mosel Luxemburg Burgund Alemannien Italien Gallus Bayern Schwaben Schottland Irlands
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